The purpose of the article is to study the genesis of the medieval concept of evil, for which the analysis and comparison of the views of Augustine the Blessed as one of the founders and the greatest representative of scholasticism and Sextus Empiricus as a prominent representative of skepticism, whose views have been fruitfully used by Christian theologians as a set of ideas subject to reasonable criticism, have been carried out. Augustine substantiated his understanding of the phenomenon of evil and his own theodicy, refuting the views of Sextus Empiricus and thinkers who had worked in similar intellectual traditions. The skeptics’ arguments deserve attention to this day, providing the foundation for the intellectual justification of deism and atheism.
Keywords: Evil, good, Augustine the Blessed, Sextus Empiricus, theodicy, religious philosophy.
References
- Antisere D., Reale Dzh. Zapadnaja filosofija ot istokov do nashih dnej. Antichnost’. Srednevekov’e. SPb.: Izdatel’stvo Pnevma, 2003. 688 s.
- Gorohov P.A., Juzhaninova E.R. Filosofskie predstavlenija o fenomene zla v antichnoj kul’ture // Filosofija i kul’tura. 2020. № 10. S. 24—37.
- Zvirevich V.T. Filosofija drevnego mira i srednih vekov: uchebnoe posobie po kursu istorii filosofii. Ekaterinburg: Delovaja kniga; M.: Akademicheskij proekt, 2002. 348 s.
- Kogan L.N. Zlo. Ekaterinburg: Izdatel’stvo Ural’skogo universiteta, 1992. 112 s.
- Svendsen L. Filosofija zla. M.: Progress-Tradicija, 2008. 352 s.
- Soboleva M.E. Logika zla. SPb.: Vladimir Dal’, 2015. 320 s.
- Sokolov V.V. Srednevekovaja filosofija. M.: Jeditorial URSS, 2001. 352 s.
- Stoljarov A.A. Svoboda voli kak problema evropejskogo moral’nogo soznanija. M.: Greko-latinskij kabinet Ju.A. Shichalina, 1999. 208 s.
- Majorov G.G. Formirovanie srednevekovoj filosofii. Latinskaja patristika. M.: Mysl’, 1979.
- Berg Je. Avgustin. Bespokojnoe serdce. M., 2003. 384 s.
- Anri M. Sv. Avgustin i avgustinizm. M.: Vestkom, 1999. 208 s.
- Flasch K. Augustin: Einführung in sein Denken. Stuttgart, 1980.
- Baumeister R. Evil: Inside Human Violence and Cruelty. New York: Owl Book, 1999.
- Carsten C., Wilhelm S.-B. Das Böse. Eine historische Phänomenologie des Unerklärlichen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1993.
- Lega V.P. Sekst Jempirik: skepticizm kak obraz zhizni // Mathesis. Iz istorii antichnoj nauki i filosofii. M.: Nauka, 1991. S. 210—218.
- Maslov D.K. Diskussija o nalichii dogmy v uchenii Seksta Jempirika // Idei i idealy. 2017. T. 2, № 2(32). S.30—41.
- Vasil’chenko V.A. Skepticizm i religioznaja vera: k postanovke problemy // Nauchnaja mysl’ Kavkaza, 2009. № 3(59). S. 70—87.
- Gricanov A.A. Sekst Jempirik // Vsemirnaja jenciklopedija: Filosofija. M.: AST; Minsk: Harvest; Sovremennyj literator, 2001. 1312 s.
- Avgustin Avrelij. Ispoved’. M.: Kanon+ : ROOI Reabilitacija, 2003. 462 s.
- Avgustin Avrelij. O grade Bozh’em. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/ograde-bozhem/19_13 (data obrashhenija 08.03.2021).
- Hollingworth M. Saint Augustine of Hippo: An Intellectual Biography. Oxford University Press, 2013. 312 p.
- Filaret. Tolkovanie na Knigu Bytija. M.: Rus. Hronograf, 2004. 702 s.
- Avgustin Avrelij. Zapoved’ blagogo Uchitelja: po tvorenijam blazhennogo Avgustina: [izbrannye vyskazyvanija]. M.: Blagovest, 2011. 158 c.
- Avgustin Avrelij. Hristianskaja nauka ili Osnovanija Svjashhennoj Germenevtiki i Cerkovnogo Krasnorechija: [sbornik trudov i propovedej]. SPb: Bibliopolis, 2006. 508 s.
- Buonaiuti E. Le origini dell’ascetismo cristiano. E-text, 2020. 146 p.
- Saint Augustine. De Libero Arbitrio Voluntatis: St. Augustine on Free Will. 1947. 149 p.
- La Piana G. Le rappresentazioni sacre nella letteratura bizantina. Variorum Reprints, 1971. 344 p.
- Evans G.R. The History of Christian Europe. Lion Scholar, 2018. 232 p.
- Evans G.R. Augustine on Evil. Cambridge University Press, 1990. 198 p.
- Seneka L.A. O miloserdii: [sbornik]. SPb: Azbuka: Azbuka-Attikus, 2018. 346 s.
- Sekst Jempirik. Sochinenija: v 2 t. M.: Mysl’, 1975.
- Avetis’jan A.A. Antichnye filosofy. Kiev: Izdvo Kievskogo un-ta, 1955. 314 s.