DOI: 10.24151/2409-1073-2018-4-91-95

Декартовский дуализм рассматривается как одно из философских оснований общественной идеологии, содержащей стержневую идею какой-либо тотальности, или идею идей. По мнению автора, подтверждаемые обыденным опытом дуалистические представления о существенном разрыве между нашим мышлением и состоянием физического мира формируют у широких масс потребность в поиске некой силы, которая бы позволила наиболее эффективно влиять на «грубую» материю. Утверждается, что это обусловливает привлекательность идеологий, предлагающих ясные смысложизненные ценности и основанные на них готовые «рецепты» поведения.

Ключевые слова: картезианский дуализм; формирование общественной идеологии; тотальность; идея идей.

Литература

1. Декарт Р. Избранные произведения. М.: Политиздат, 1950. 712 с.
2. Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Сочинения: в 2 т. / Р. Декарт. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 250—296.
3. Тертуллиан. О плоти Христа // The Tertullian Project: [электронный ресурс] / R. Pearse, V. Kalashnikov. URL: http://www.tertullian.org/russian/de_carne_christi_rus.htm (дата обращения: 02.08.2018).
4. Мальбранш Н. Разыскания истины. СПб.: Наука, 1999. 591 с.
5. Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2 т. М.: Феникс: Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. Т. 1. 448 с.; Т. 2. 528 с.
6. Прист С. Теории сознания / Пер. А. Ф. Грязнова // Psylib: Психологическая библиотека «Самопознание и саморазвитие»: [электронный ресурс] / Фонд содействия развитию психической культуры (Киев). URL: http://psylib.org.ua/books/prist01/ (дата обращения: 01.08.2018).
7. Лобастов Г. В. Философия как деятельная форма сознания. М.: НП ИД «Русская панорама», 2018. 262 с.

Просмотреть статью