Понятия «личность», «культура», «достоинство» рассматриваются в диалектической взаимосвязанности и взаимозависимости. Вскрываются основные трудности их определений. Разбирается концептуальный подход И. Г. Фихте к соотнесению понятий личности, культуры и достоинства через призму его общих метафизических принципов. Устанавливается двойственность понимания культуры И. Г. Фихте. Отмечается непреходящая ценность идеи Фихте, что культура является и должна пониматься как высшая конечная цель всего человечества.

Авторская версия причины интеллектуальной и нравственной деградации личности в общем виде сводится к отказу от рациональности. В частности — в отказе от рациональности Рене Декарта. Утверждается, что забвение картезианской установки на очевидность идеи совершенства мыслящему субъекту, с необходимостью приводит к факту элиминации представляющего мышления, а значит — и сознания в качестве генетического и конструктивного истока ценностей. Следствием, иллюстрацией и одновременно результатом и свидетельством указанного забвения, по мнению автора, оказывается популярная работа Э. Фромма «Иметь или быть»?

Ключевые слова: иметь или быть; ценностная альтернатива; аксиология; онтология; бытие; совершенство; благо; мыслящий субъект; Бог.

Литература

1. Фромм. Э. Иметь или быть: пер. с англ. / Общ. ред. и посл. В.И. Добреньков. 2-е изд., доп. М.: Прогресс,1990. 336с. (Библиотека зарубежной психологии).
2. Перов Ю.В. Наследие Декарта в перспективе «мышления в ценностях» // Мысль. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 1998. Т. 2. № 1. С. 87 — 108.
3. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие: статьи и выступления: пер. с нем. М.: Республика, 1993. С. 63—176. (Мыслители ХХ века).
4. Риккерт Г. О понятии философии // Науки о природе и науки о культуре: перевод с немецкого / Общ. ред. и предисл. А.Ф. Зотова; сост. А.П. Полякова, М.М. Беляева. М.: Республика, 1998. С. 13—42. (Мыслители ХХ века).
5. Аверинцев С.С. Бытие как совершенство — красота как бытие // Поэтика ранневизантийской литературы. М.: Coda, 1997. С. 30—58.
6. Декарт Р. Сочинения: в 2 т.: пер. с лат. и фр. / Сост., ред. и примеч. В. В. Соколова. М.: Мысль, 1994. Т. 2. 632 с. (Философское наследие).
7. Фишер. К. Декарт: Его жизнь сочинения и учение: пер. с нем. / Под ред. Н.Н. Полилова, Д.Е. Жуковского. СПб.: Мифрил, 1994. 560 с. 
8. Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие: статьи и выступления: пер. с нем. М.: Республика, 1993. С. 41—62. (Мыслители ХХ века). 
9. Швейцер А. Культура и мировоззрение // Культура и этика: пер. с нем. Н. А. Захарченко, Г. В. Колшанского. М.: Прогресс, 1973. С. 78—96.

Просмотреть статью

Исследуется обусловленность гносеологии аксиологией на примере философской теологии Святого Августина. Раскрывается фундаментальная аксиологическая значимость априорного допущения единства самосознания, на основе которого можно строить подлинное знание о Боге, душе и мире в целом. Демонстрируется влияние философии Августина на становление рационалистических систем семнадцатого столетия. Утверждается, что аксиологические доминанты гносеологии Святого Августина в значительной степени определили стратегию гносеологических решений Early modern philosophy.

Ключевые слова: аксиология; гносеология; ценность познания; познание Бога и души; истина; иллюминация

Литература

1. Кант И. Сочинения: в 6 т. М.: Мысль, 1963— 1966. (Философское наследие). Т. 3. 1964. 798 с.
2. Брюшинкин В. Н. Жизнь и философия Иммануила Канта [Электронный ресурс] // Балтийский федеральный университет им. И. Канта. URL: https://www.kantiana.ru/university/univ-filosofiya-kanta/ (дата обращения 02.03.2020).
3. Самохвалова В. К. О некоторых аксиологических акцентах европейской гносеологической традиции в философии Нового времени // Гуманитарный вестник. М.: МГТУ им. Н.Э. Баумана. № 6(56); URL: http://hmbul.ru/catalog/hum/phil/445.html (дата обращения 28.02.2020).
4. Лосский Н. О. Введение в философию. 2-е изд. Петроград: Наука и школа, 1918. 304 с.
5. Семенов В. Е. Доминирующие парадигмы трансцендентализма в западноевропейской философии. М.: РОССПЭН, 2012. 687 с. 
6. Blondel M. The Latent Recources in St. Augustin’s Metaphysics. P 332. // A Monument to Saint Augustine / By M.C. D’Arcy, M. Blondel, Ch. Dawson, еtc. L.: Sheed & Ward, 1945. P. 317—354.
7. Gilson E. The Future of Augustinian Metaphysics // A Monument to Saint Augustine / By M.C. D’Arcy, M. Blondel, Ch. Dawson, Etc. London: Sheed & Ward, 1945. 367 p.
8. Коплстон Ф. Ч. История Средневековой философии / Пер. с англ. И. Борисовой. М.: Энигма, 1997. 512 с.
9. Аврелий Августин. Творения: в 4 т. СПб: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998—2000. Т. 1: Об истинной религии. 1998. 740 с. 
10. Жильсон Э. Философия в средние века. От истоков патристики до конца XIV века. М.: Республика, 2004. 678 с. 
11. Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 2000. 482 с.
12. Аврелий Августин. О Троице : в пятнадцати книгах против ариан / Пер., вступ. ст. и прим. А.А. Тащиана. Краснодар: Глагол, 2004. 416 с.
13. Аврелий Августин. Творения: в 4 т. СПб: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998—2000. Т. 3: О граде Божием. 1998. 595 с.
14. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979. 433 с.
15. Seele P. Philosophie der Epochenschwelle: Augustin zwischen Antike und Mittelalter. B.; N.Y.: Walter de Gruyter, 2008. 285 p. 
16. Przywara E. Augustine and the Modern World. P. 252 // A Monument to Saint Augustine / By M.C. D’Arcy, M. Blondel, Ch. Dawson, Etc. London: Sheed & Ward, 1945. 367 p.

Просмотреть статью

Раскрывается влияние аксиологической интенции индивидуализма на гносеологические решения в концепции научного знания Фрэнсиса Бэкона. Выявляются два аспекта аксиологичности гносеологии: теоретический и исторический. Утверждается необходимость включения в конструирование мировоззренческой картины таких недоступных опыту восприятия форм бытия, как Бог, душа, бессмертие. Методологию исследования составляет убежденность в значимости ценностных пресуппозиций для процесса познания, в котором ценности обеспечивают его континуальность и частично задают результат.

Ключевые слова: аксиология, гносеология, знание, индивидуализм, объект, субъект, этика.

Литература

1.  Кант И. Критика чистого разума. Сочинения: в 6 т. М.: Мысль, 1963—1966. Т. 3. С. 672—679.
2. Брюшинкин В. Н. Жизнь и философия Иммануила Канта [Электронный ресурс] // Балтийский федеральный университет им. И. Канта: официальный сайт. URL: https://www.kantiana.ru/university/univfi losofi ya-kanta/ (дата обращения 05.11.2019).
3. Самохвалова В. К. О некоторых аксиологических акцентах европейской гносеологической традиции в философии Нового времени [Электронный ресурс] // Гуманитарный вестник МГТУ им. Н.Э. Баумана: электрон. изд. 2017. № 6(56). Режим доступа: http://hmbul.ru/catalog/hum/phil/445.html (дата обращения 05.11.2019).
4.  Свасьян К. А. Становление европейской науки. М.: Evidentis, 2002. 438 с.
5.  Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. / Сост., общ. ред. А. Л. Субботина; Институт философии АН СССР. 2-е изд., испр. и доп. Т. 2: Вторая часть сочинения, называемая Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы. М.: Мысль, 1978. 575 с. (Философское наследие).
6.  Лосский Н. О. Введение в философию. 2-ое изд. Петроград: Наука и школа, 1918. 305 с.
7. Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. / Составл., общ. ред. и вступит. статья А. Л. Субботина; Институт философии АН СССР. 2-е изд., испр. и доп. Т. 1: Великое восстановление наук. М.: Мысль, 1977. 567 с. (Философское наследие).
8. Васильев В. В. Трудная проблема сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2009. 272 c.
9. Майоров Г. Г. Теоретическая философия Готфрида Лейбница. М.: МГУ, 1973. 264 с.
10. Виндельбанд В. Новая философия // Общая история философии / Пер. И. В. Яшунского; под ред. А. И. Введенского и Э. Л. Радлова. СПб.: Типография товарищества «Общественная польза», 1912. Т. 2. 267 с.
11. Самуйлов Г.Н. Философия Фрэнсиса Бэкона: наука и идеология // Вестник МГЛУ. Гуманитарные науки. 2018. Вып.4(793). С. 298—310.
12. Maistre J, de. An Examination of the Philosophy of Bacon. Monreal & Kingston: McGill-Queen’s University Press, 1998. 331 p.
13. Malherbe M. La philosophie de Bacon: répères. Paris: J.Vrin, 2011. 187 p.
14. Каринский. М. И. Классификация выводов. Избранные труды русских логиков XIX века. М.: АН СССР, 1956. 404 с.
15. А. Койре. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий / Пер. с фр. Я. А. Ляткера; общ. ред., предисл. А. П. Юшкевича. М.: Прогресс, 1985. 286 с.
16. Самохвалова В.К. О некоторых особенностях концепции научного знания Фрэнсиса Бэкона // Наука и современность. 2017. № 50. С. 114—120.

Просмотреть статью